• Skip to primary navigation
  • Skip to main content
  • Skip to primary sidebar
Swaadhyaayam

Swaadhyaayam

  • Home
  • Sthotras
    • Ganesha
    • Shiva
    • Surya
    • Navagraha
    • Vishnu
  • Astrology
    • Fundamentals
    • Marriage Compatibility
    • Muhurthas
  • Blog
  • Temples
  • Festivals

Srimadramayanam

శ్రీమద్వాల్మీకి సంక్షిప్తరామాయణము – బాలకాండము 

శ్రీ సీతారామాభ్యాం నమః

శ్రీమద్వాల్మీకి “సంక్షిప్తరామాయణము”

బాలకాండము 

|| నారదవాక్యమ్ (సంక్షేప రామాయణం) ||

శ్లోకం: 1 – 100

తపఃస్వాధ్యాయనిరతం తపస్వీ వాగ్విదాం వరమ్ | 

నారదం పరిపప్రచ్ఛ వాల్మీకిర్మునిపుంగవమ్ || 1 ||

కోన్వస్మిన్సాంప్రతం లోకే గుణవాన్ కశ్చ వీర్యవాన్ | 

ధర్మజ్ఞశ్చ కృతజ్ఞశ్చ సత్యవాక్యో దృఢవ్రతః || 2  ||

చారిత్రేణ చ కో యుక్తః సర్వభూతేషు కో హితః | 

విద్వాన్ కః కః సమర్థశ్చ కశ్చైకప్రియదర్శనః || 3 ||

ఆత్మవాన్ కో జితక్రోధో ద్యుతిమాన్ కోనసూయకః | 

కస్య బిభ్యతి దేవాశ్చ జాతరోషస్య సంయుగే || 4 ||

ఏతదిచ్ఛామ్యహం శ్రోతుం పరం కౌతూహలం హి మే | 

మహర్షే త్వం సమర్థోఒసి జ్ఞాతుమేవంవిధం నరమ్ || 5 ||

శ్రుత్వా చైతత్త్రిలోకజ్ఞో వాల్మీకేర్నారదో వచః | 

శ్రూయతామితి చామంత్య్ర ప్రహృష్టో వాక్యమబ్రవీత్ || 6 ||

బహవో దుర్లభాశ్చెవ యే త్వయా కీర్తితా గుణాః | 

మునే వక్ష్యామ్యహం బుద్ధ్వా తైర్యుక్తః శ్రూయతాం నరః || 7 || [బుద్ధ్యా]

ఇక్ష్వాకువంశప్రభవో రామో నామ జనైః శ్రుతః | 

నియతాత్మా మహావీర్యో ద్యుతిమాన్ధృతిమాన్వశీ || 8 ||

బుద్ధిమాన్నీతిమాన్వాగ్మీ శ్రీమాన్ శత్రునిబర్హణః | 

విపులాంసో మహాబాహుః కంబుగ్రీవో మహాహనుః || 9 ||

మహోరస్కో మహేష్వాసో గూఢజత్రురరిందమః | 

ఆజానుబాహుః సుశిరాః సులలాటః సువిక్రమః ||10 ||

సమః సమవిభక్తాంగః స్నిగ్ధవర్ణః ప్రతాపవాన్ | 

పీనవక్షా విశాలాక్షో లక్ష్మీవాన్ శుభలక్షణః || 11 ||

ధర్మజ్ఞః సత్యసంధశ్చ ప్రజానాం చ హితే రతః | 

యశస్వీ జ్ఞానసంపన్నః శుచిర్వశ్యః సమాధిమాన్ || 12 ||

ప్రజాపతిసమః శ్రీమాన్ ధాతా రిపునిషూదనః | 

రక్షితా జీవలోకస్య ధర్మస్య పరిరక్షితా || 13 ||

రక్షితా స్వస్య ధర్మస్య స్వజనస్య చ రక్షితా | 

వేదవేదాంగతత్త్వజ్ఞో ధనుర్వేదే చ నిష్ఠితః || 14 ||

సర్వశాస్త్రార్థతత్త్వజ్ఞః స్మృతిమాన్రతిభానవాన్ | 

సర్వలోకప్రియః సాధురదీనాత్మా విచక్షణః || 15 ||

సర్వదాభిగతః సద్భిః సముద్ర ఇవ సింధుభిః | 

ఆర్యః సర్వసమశ్చైవ సదైవ ప్రియదర్శనః || 16 ||

స చ సర్వగుణోపేతః కౌసల్యానందవర్ధనః | 

సముద్ర ఇవ గాంభీర్యే ధైర్యేణ హిమవానివ || 17 ||

విష్ణునా సదృశో వీర్యే సోమవత్రియదర్శనః | 

కాలాగ్నిసదృశః క్రోధే క్షమయా పృథివీసమః || 18 ||

ధనదేన సమస్త్యాగే సత్యే ధర్మ ఇవాపరః | 

తమేవంగుణసంపన్నం రామం సత్యపరాక్రమమ్ || 19 ||

జ్యేష్ఠం శ్రేష్ఠగుణైర్యుక్తం ప్రియం దశరథః సుతమ్ | 

ప్రకృతీనాం హితైర్యుక్తం ప్రకృతిప్రియకామ్యయా || 20 ||

యౌవరాజ్యేన సంయోక్తుమైచ్ఛత్రీత్యా మహీపతిః | 

తస్యాభిషేకసంభారాన్దృష్ట్వా భార్యాఒథ కైకయీ || 21 ||

పూర్వం దత్తవరా దేవీ వరమేనమయాచత | 

వివాసనం చ రామస్య భరతస్యాభిషేచనమ్ || 22 ||

స సత్యవచనాద్రాజా ధర్మపాశేన సంయతః | 

[చైవ] వివాసయామాస సుతం రామం దశరథః ప్రియమ్ || 23 ||

స జగామ వనం వీరః ప్రతిజ్ఞామనుపాలయన్ | 

పితుర్వచననిర్దేశాత్కైకేయ్యాః ప్రియకారణాత్ || 24 ||

తం వ్రజంతం ప్రియో భ్రాతా లక్ష్మణోనుజగామ హ | 

స్నేహాద్వినయసంపన్నః సుమిత్రానందవర్ధనః || 25 ||

భ్రాతరం దయితో భ్రాతుః సౌభ్రాత్రమనుదర్శయన్ | 

రామస్య దయితా భార్యా నిత్యం ప్రాణసమా హితా || 26 ||

జనకస్య కులే జాతా దేవమాయేవ నిర్మితా | 

సర్వలక్షణసంపన్నా నారీణాముత్తమా వధూః || 27 ||

సీతాప్యనుగతా రామం శశినం రోహిణీ యథా | 

పౌరైరనుగతో దూరం పిత్రా దశరథేన చ || 28 ||

శృంగిబేరపురే సూతం గంగాకూలే వ్యసర్జయత్ |

గుహమాసాద్య ధర్మాత్మా నిషాదాధిపతిం ప్రియమ్ || 29 ||

గుహేన సహితో రామో లక్ష్మణేన చ సీతయా | 

తే వనేన వనం గత్వా నదీస్తీర్త్వా బహూదకాః || 30 ||

చిత్రకూటమనుప్రాప్య భరద్వాజస్య శాసనాత్ | 

రమ్యమావసథం కృత్వా రమమాణా వనే త్రయః || 31 ||

దేవగంధర్వసంకాశాస్తత్ర తే న్యవసన్సుఖమ్ | 

చిత్రకూటం గతే రామే పుత్రశోకాతురస్తథా || 32 ||

రాజా దశరథః స్వర్గం జగామ విలపన్సుతమ్ | 

మృతే తు తస్మిన్భరతో వసిష్ఠప్రముఖైర్ద్విజైః || 33 ||

నియుజ్యమానో రాజ్యాయ నైచ్ఛద్రాజ్యం మహాబలః | 

స జగామ వనం వీరో రామపాదప్రసాదకః || 34 ||

గత్వా తు సుమహాత్మానం రామం సత్యపరాక్రమమ్ | 

[స మహా.] అయాచద్ర్భాతరం రామమార్యభావపురస్కృతః || 35 ||

త్వమేవ రాజా ధర్మజ్ఞ ఇతి రామం వచోఒబ్రవీత్ | 

రామోపి పరమోదారః సుముఖః సుమహాయశాః || 36 ||

న చైచ్ఛత్పితురాదేశాద్రాజ్యం రామో మహాబలః | 

పాదుకే చాస్య రాజ్యాయ న్యాసం దత్త్వా పునః పునః || 37 ||

నివర్తయామాస తతో భరతం భరతాగ్రజః | 

స కామమనవాప్యైవ రామపాదావుపస్పృశన్ || 38 ||

నందిగ్రామేఒకరోద్రాజ్యం రామాగమనకాంక్షయా | 

గతే తు భరతే శ్రీమాన్సత్యసంధో జితేంద్రియః || 39 ||

రామస్తు పునరాలక్ష్య నాగరస్య జనస్య చ | 

తత్రాగమనమేకాగ్రో దండకాత్ప్రవివేశ హ || 40 ||

ప్రవిశ్య తు మహారణ్యం రామో రాజీవలోచనః | 

విరాధం రాక్షసం హత్వా శరభంగం దదర్శ హ || 41 ||

సుతీక్షం చాప్యగస్త్యం చ అగస్త్యభ్రాతరం తథా | 

అగస్త్యవచనాచ్చైవ జగ్రాహైంద్రం శరాసనమ్ || 42 ||

ఖడ్గం చ పరమప్రీతస్తూణీ చాక్షయసాయకౌ | 

వసతస్తస్య రామస్య వనే వనచరైః సహ || 43 ||

ఋషయో భ్యాగమన్సర్వే వధాయాసురరక్షసామ్ | 

‘స తేషాం ప్రతిశుశ్రావ రాక్షసానాం తథా వనే || 44 ||

ప్రతిజ్ఞాతశ్చ రామేణ వధః సంయతి రక్షసామ్ | 

ఋషీణామగ్నికల్పానాం దండకారణ్యవాసినామ్ || 45 ||

తేన తత్రైవ వసతా జనస్థాననివాసినీ | 

విరూపితా శూర్పణఖా రాక్షసీ కామరూపిణీ || 46 ||

తతః శూర్పణఖావాక్యాదుద్యుక్తాన్సర్వరాక్షసాన్ | 

ఖరం త్రిశిరసం చైవ దూషణం చైవ రాక్షసమ్ || 47 ||

నిజఘాన రణే రామస్తేషాం చైవ పదానుగాన్ | 

వనే తస్మిన్నివసతా జనస్థాననివాసినామ్ || 48 ||

రక్షసాం నిహతాన్యాసస్సహస్రాణి చతుర్దశ | 

తతో జ్ఞాతిపధం శ్రుత్వా రావణః క్రోధమూర్చితః || 49 ||

సహాయం వరయామాస మారీచం నామ రాక్షసమ్ | 

వార్యమాణః సుబహుశో మారీచేన స రావణః || 50 ||

న విరోధో బలవతా క్షమో రావణ తేన తే | 

అనాదృత్య తు తద్వాక్యం రావణః కాలచోదితః || 51 ||

జగామ సహమారీచస్తస్యాశ్రమపదం తదా | 

తేన మాయావినా దూరమపవాహ్య నృపాత్మజౌ || 52 ||

జహార భార్యాం రామస్య గృధ్రం హత్వా జటాయుషమ్ | 

గృధ్రం చ నిహతం దృష్ట్వా హృతాం శ్రుత్వా చ మైథిలీమ్ || 53 ||

రాఘవః శోకసంతప్తో విలలాపాకులేంద్రియః | 

తతస్తేనైవ శోకేన గృధ్రం దగ్ధ్వా జటాయుషమ్ || 54 ||

మార్గమాణో వనే సీతాం రాక్షసం సందదర్శ హ | 

కబంధం నామ రూపేణ వికృతం ఘోరదర్శనమ్ || 55 ||

తం నిహత్య మహాబాహుర్దదాహ స్వర్గతశ్చ సః | 

స చా౬౭స్య కథయామాస శబరీం ధర్మచారిణీమ్ || 56 ||

శ్రమణీం ధర్మనిపుణామభిగచ్చేతి రాఘవమ్ | 

సోభ్యగచ్ఛన్మహాతేజాః శబరీం శత్రుసూదనః || 57 ||

శబర్యా పూజితః సమ్యగ్రామో దశరథాత్మజః | 

పంపాతీరే హనుమతా సంగతో వానరేణ హ || 58 ||

హనుమద్వచనాచ్చెవ సుగ్రీవేణ సమాగతః | 

సుగ్రీవాయ చ తత్సర్వం శంసద్రామో మహాబలః || 59 ||

ఆదితస్తద్యథావృత్తం సీతాయాశ్చ విశేషతః | 

సుగ్రీవశ్చాపి తత్సర్వం శ్రుత్వా రామస్య వానరః || 60 ||

చకార సఖ్యం రామేణ ప్రీతశ్చైవాగ్నిసాక్షికమ్ | 

తతో వానరరాజేన వైరానుకథనం ప్రతి || 61 ||

రామాయావేదితం సర్వం ప్రణయాద్దుఃఖితేన చ | 

ప్రతిజ్ఞాతం చ రామేణ తదా వాలివధం ప్రతి || 62 ||

వాలినశ్చ బలం తత్ర కథయామాస వానరః | 

సుగ్రీవః శంకితశ్చాసీన్నిత్యం వీర్యేణ రాఘవే || 63 ||

రాఘవప్రత్యయార్థం తు దుందుభేః కాయముత్తమమ్ | 

దర్శయామాస సుగ్రీవో మహాపర్వత సన్నిభమ్ || 64 ||

ఉత్స్మయిత్వా మహాబాహుః ప్రేక్ష్య చాస్థి మహాబలః | 

పాదాంగుష్ఠాన చిక్షేప సంపూర్ణం దశయోజనమ్ || 65 ||

బిభేద చ పునః సాలాన్సప్లైకేన మహేషుణా | 

గిరిం రసాతలం చైవ జనయత్ప్రత్యయం తదా || 66 ||

తతః ప్రీతమనాస్తేన విశ్వస్తః స మహాకపిః | 

కిష్కింధాం రామసహితో జగామ చ గుహాం తదా || 67 |

తతో గర్జద్ధరివరః సుగ్రీవో హేమపింగళః | 

తేన నాదేన మహతా నిర్జగామ హరీశ్వరః || 68 ||

అనుమాన్య తదా తారాం సుగ్రీవేణ సమాగతః | 

నిజఘాన చ తత్రైనం శరేణైకేన రాఘవః || 69 ||

తతః సుగ్రీవవచనాద్దత్వా వాలినమాహవే | 

సుగ్రీవమేవ తద్రాజ్యే రాఘవః ప్రత్యపాదయత్ || 70 ||

స చ సర్వాన్సమానీయ వాసరాన్వానరర్షభః | 

దిశః ప్రస్థాపయామాస దిదృక్షుర్జనకాత్మజామ్ || 71 ||

తతో గృధ్రస్య వచనాత్సంపాతేర్హనుమాన్బలీ | 

శతయోజనవిస్తీర్ణం పుపువే లవణార్ణవమ్ || 72 ||

తత్ర లంకాం సమాసాద్య పురీం రావణపాలితామ్ | 

దదర్శ సీతాం ధ్యాయంతీమశోకవనికాం గతామ్ || 73 ||

నివేదయిత్వా2భిజ్ఞానం ప్రవృత్తిం చ నివేద్య చ | 

సమాశ్వాస్య చ వైదేహీం మర్దయామాస తోరణమ్ || 74 ||

పంచ సేనాగ్రగాన్హత్వా సప్త మంత్రిసుతానపి | 

శూరమక్షం చ నిప్పిష్య గ్రహణం సముపాగమత్ || 75 ||

అస్త్రేణోన్ముక్తమాత్మానం జ్ఞాత్వా పైతామహాద్వరాత్ | 

మర్షయన్రాక్షసాన్వీరో యంత్రిణస్తాన్యదృచ్ఛయా || 76 ||

తతో దగ్ధ్వా పురీం లంకామృతే సీతాం చ మైథిలీమ్ | 

రామాయ ప్రియమాఖ్యాతుం పునరాయాన్మహాకపిః || 77 ||

సోభిగమ్య మహాత్మానం కృత్వా రామం ప్రదక్షిణమ్ | 

న్యవేదయదమేయాత్మా దృష్టా సీతేతి తత్త్వతః || 78 ||

తతః సుగ్రీవసహితో గత్వా తీరం మహోదధేః | 

సముద్రం క్షోభయామాస శరైరాదిత్యసన్నిభైః || 79 ||

దర్శయామాస చాత్మానం సముద్రః సరితాం పతిః | 

సముద్రవచనాచ్చైవ నలం సేతుమకారయత్ || 80 ||

తేన గత్వా పురీం లంకాం హత్వా రావణమాహవే | 

రామః సీతామనుప్రాప్య పరాం వ్రీడాముపాగమత్ || 81 ||

తామువాచ తతో రామః పరుషం జనసంసది | 

అమృష్యమాణా సా సీతా వివేశ జ్వలనం సతీ || 82 ||

తతో౭గ్నివచనాత్సీతాం జ్ఞాత్వా విగతకల్మషామ్ | 

బభౌ రామః సంప్రహృష్టః పూజితః సర్వదైవతైః || 83 ||

కర్మణా తేన మహతా త్రైలోక్యం సచరాచరమ్ | 

సదేవర్షిగణం తుష్టం రాఘవస్య మహాత్మనః || 84 ||

అభిషిచ్య చ లంకాయాం రాక్షసేంద్రం విభీషణమ్ | 

కృతకృత్యస్తదా రామో విజ్వరః ప్రముమోద హ || 85 ||

దేవతాభ్యో వరం ప్రాప్య సముత్థాప్య చ వానరాన్ | 

అయోధ్యాం ప్రస్థితో రామః పుష్పకేణ సుహృద్వృతః || 86 ||

భరద్వాజాశ్రమం గత్వా రామః సత్యపరాక్రమః | 

భరతస్యాంతికం రామో హనూమంతం వ్యసర్జయత్ || 87 ||

పునరాఖ్యాయికాం జల్పన్సుగ్రీవసహితశ్చ సః | 

పుష్పకం తత్సమారుహ్య నందిగ్రామం యయౌ తదా || 88 ||

నందిగ్రామే జటాం హిత్వా భ్రాతృభిః సహితో నఘః | 

రామః సీతామనుప్రాప్య రాజ్యం పునరవాప్తవాన్ || 89 ||

ప్రహృష్టముదితో లోకస్తుష్టః పుష్టః సుధార్మికః | 

[ప్రహృష్టో] నిరామయో హ్యరోగశ్చ దుర్భిక్షభయవర్జితః || 90 ||

న పుత్రమరణం కించిద్దక్ష్యంతి పురుషాః క్వచిత్ | 

నార్యశ్చావిధవా నిత్యం భవిష్యంతి పతివ్రతాః || 91 ||

న చాగ్నిజం భయం కించిన్నాప్సు మజ్జంతి జంతవః | 

న వాతజం భయం కించిన్నాపి జ్వరకృతం తథా || 92 ||

న చాపి క్షుద్భయం తత్ర న తస్కరభయం తథా | 

నగరాణి చ రాష్ట్రాణి ధనధాన్యయుతాని చ || 93 ||

నిత్యం ప్రముదితాః సర్వే యథా కృతయుగే తథా | 

అశ్వమేధశతైరిష్ట్వా తథా బహుసువర్ణకైః || 94 ||

గవాం కోట్యయుతం దత్వా విద్వద్భ్యో విధిపూర్వకమ్ | 

అసంఖ్యేయం ధనం దత్వా బ్రాహ్మణేభ్యో మహాయశాః || 95 ||

రాజవంశాన్ శతగుణాన్ స్థాపయిష్యతి రాఘవః | 

చాతుర్వర్ణ్యం చ లోకేఒస్మిన్ స్వే స్వే ధర్మే నియోక్ష్యతి || 96 ||

దశవర్షసహస్రాణి దశవర్షశతాని చ | 

రామో రాజ్యముపాసిత్వా బ్రహ్మలోకం ప్రయాస్యతి || 97 ||

ఇదం పవిత్రం పాపఘ్నం పుణ్యం వేదైశ్చ సమ్మితమ్ | 

యః పఠేద్రామచరితం సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే || 98 ||

రాముని చరిత్రను చదవడం లేదా వినడం ద్వారా మనసు పవిత్రమవుతుంది, పాపాలు తొలగిపోతాయి, పుణ్యం లభిస్తుంది. వేదాలు కూడా ఈ మహిమను అంగీకరిస్తాయి.

ఏతదాఖ్యానమాయుష్యం పఠన్రామాయణం నరః | 

సపుత్రపౌత్రః సగణః ప్రేత్య స్వర్గే మహీయతే || 99 ||

రామాయణ పఠనం కేవలం పుణ్యప్రదమైనదే కాదు, దీర్ఘాయుష్యాన్ని కూడా ప్రసాదిస్తుంది. రాముని చరిత్రను చదివే వ్యక్తి తన కుటుంబంతో కలిసి స్వర్గలోకంలో సత్కారాన్ని పొందుతాడు. ఇది రామాయణ మహిమను తెలియజేసే శ్లోకం.

పఠన్ ద్విజో వాగృషభత్వమీయా–త్స్యాత్ క్షత్రియో భూమిపతిత్వమీయాత్ |

వణిగ్జనః పణ్యఫలత్వమీయా- -జ్జనశ్చ శూద్రోఒపి మహత్త్వమీయాత్ || 100  ||

ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే బాలకాండే (నారదవాక్యం నామ) ప్రథమః సర్గః ||౧ ||

 

 

శ్రీమద్వాల్మీకి సంక్షిప్తరామాయణము

శ్రీ సీతారామాభ్యాం నమః

శ్రీమద్వాల్మీకి “సంక్షిప్తరామాయణము”

బాలకాండః – సర్గః 1

శ్రీమద్రామాయణ సారాంశం

నారద మహర్షి వాల్మీకికి రామాయణం వివరించడం

తపోధనుడు, వేదాధ్యయనమునందు నిపుణుడు, వాజ్ఞ్మయవేత్తలలో శ్రేష్ఠుడైన నారద మహర్షిని కలుసుకున్న వాల్మీకి మహర్షి ఒక ముఖ్యమైన ప్రశ్న అడిగారు. “ఓ మహర్షీ! సకల సద్గుణ సంపన్నుడూ, ధర్మజ్ఞుడూ, గొప్ప పరాక్రమవంతుడూ, సర్వభూతాలపట్ల సమభావం కలిగినవాడూ, మహావిద్వాంసుడూ, ఆదర్శప్రాయమైన నడవడిక గలవాడూ, ధైర్యవంతుడూ, ప్రకాశవంతుడూ, రాగద్వేషాలకు అతీతుడూ, కోపరహితుడూ, సత్యవ్రతుడూ, ధర్మం చక్కగా తెలిసినవాడూ, దృఢసంకల్పుడూ, సదాచార సంపన్నుడూ, కామక్రోధ లోభమోహ మదమాత్సర్యాది అరిషడ్వర్గాలను జయించినవాడూ – ఇటువంటి మహానుభావుడు ఈ లోకంలో ఉన్నారా? త్రిలోక సంచారివైన నీకు అటువంటి వ్యక్తి గురించి తెలిసే ఉంటుంది. నాకు ఆ పురుషుని చరిత్ర తెలుసుకోవాలని ఆసక్తిగా ఉంది” అని అడిగారు.

శ్రీరాముని పరిచయం

నారద మహర్షి చిరునవ్వుతో బదులిచ్చారు. “ఓ వాల్మీకీ! నువ్వు అడిగిన సమస్త గుణగణాలూ కలిగిన వ్యక్తి ఒక్కరే ఉన్నారు – శ్రీమన్నారాయణ స్వరూపుడైన శ్రీరాముడు. ఇక్ష్వాకు వంశంలో జన్మించిన ఈ మహాత్ముడు ఇప్పుడు రాజ్యపాలన చేస్తున్నారు. రాముడంటే రమింపజేయువాడు, అఖండ సచ్చిదానంద బ్రహ్మ. యోగులు సర్వదా ఆయనలో రమిస్తారు.”

పూర్వం ఇక్ష్వాకు మహారాజు శ్రీమన్నారాయణుని గురించి ధ్యానించి, శ్రీరంగంలో ఆయనను ఆరాధించారు. ఆ తరువాత వారి సంతతి అంతా శ్రీమన్నారాయణుడిని తమ ఆరాధ్యదైవంగా భక్తితో పూజించారు. ఆ భక్తికి సంతసించిన మహావిష్ణువు శ్రీరాముడుగా అవతరించి ఇక్ష్వాకు వంశాన్ని చరితార్థం చేశారు.

శ్రీరాముడు సర్వశాస్త్ర పారంగతుడు. ఆజానుబాహువు – అంటే ఆయన బాహువులు మోకాళ్ళ వరకు ఉంటాయి. శంఖం వంటి కంఠం, ఉన్నతమైన చెక్కిళ్ళు, విశాలమైన వక్షస్థలం కలవారు. సాముద్రిక శాస్త్రజ్ఞుల ప్రకారం ఇటువంటి లక్షణాలు కలవారు జీవితమంతా సుఖాలను అనుభవిస్తారు. రాముని దర్శన భాగ్యం మాత్రమే కామక్రోధాది అరిషడ్వర్గాలను సమూలంగా నాశనం చేయగలదు.

బాలకాండము – వనవాస ప్రారంభం

శ్రీమహావిష్ణువుతో సమానుడు, భూలోకంలో పరాక్రమానికి తనకు తానే సాటి, ధర్మరక్షణలో మూర్తీభవించిన ధర్మదేవత వంటివారు శ్రీరాముడు. దశరథ మహారాజు ఈ సకల సద్గుణాభిరాముడైన శ్రీరామునిని యువరాజుగా పట్టాభిషిక్తుని చేయాలని నిర్ణయించారు.

కానీ రాణులలో ఒకరైన కైకేయి దీనిని వ్యతిరేకించింది. దశరథ మహారాజు పూర్వం తనకు ఇచ్చిన రెండు వరాలను ఇప్పుడు కావాలని పట్టుబట్టింది. మొదటి వరం – శ్రీరామునిను అరణ్యాలకు పంపడం. రెండవది – తన కుమారుడైన భరతునిని యువరాజుగా పట్టాభిషేకం చేయడం. దశరథ మహారాజు తన మాటను నిలబెట్టుకోవడం కోసం రాముడిని అడవులకు పంపారు.

శ్రీరాముడు తండ్రి మాటను రాజాజ్ఞగా తలదాల్చి, కైకేయికి సంతోషం కలిగించాడు. లక్ష్మణుడు తన అన్న వెంట అడవులకు వెళ్ళాడు. సీతాదేవి కూడా భర్తను వదలి ఉండలేనని పట్టుబట్టి వారితో పాటు వనవాసానికి వెళ్ళింది.

అరణ్యకాండము – సీతాపహరణం

భరతుడు అయోధ్యకు తిరిగి వెళ్ళిన తరువాత, చిత్రకూటంలో ఉంటే భరతాదులు తరచూ వస్తారని తలచిన రాముడు అక్కడినుండి బయలుదేరి దండకారణ్యం చేరారు. అక్కడ విరాధుడనే రాక్షసుడిని సంహరించి, అగస్త్యాది మహర్షులకు సంతోషం కలిగించారు. ప్రసన్నుడైన అగస్త్యుడు శ్రీరామునికి కత్తి, ధనుస్సు, తరగని బాణాలను బహుమతిగా ఇచ్చారు.

దండకారణ్య ప్రాంతం రాక్షసమయమై ఉంది. రాక్షస బాధలు అధికంగా ఉండేవి. అక్కడ తపస్సు చేస్తున్న మునులందరూ కలసి రాక్షస బాధల నుండి విముక్తి కలిగించమని శ్రీరామునిని ప్రార్థించారు. శ్రీరాముడు వారికి అభయమిచ్చి రాక్షసులను సంహరిస్తానని ప్రతిజ్ఞ చేశారు.

కిష్కింధకాండము – సుగ్రీవ మైత్రి

సీతాన్వేషణ కోసం తిరుగుతూ శ్రీరాముడు పంపా సరస్సు చేరుకున్నారు. అక్కడ హనుమంతుని కలుసుకున్నారు. హనుమంతుని ద్వారా సుగ్రీవునితో మైత్రి ఒప్పందం కుదుర్చుకున్నారు. శ్రీరామకథ విన్న సుగ్రీవుడు, రాముడు కూడా తనవలెనే భార్యా వియోగంచే బాధపడుతున్నాడని గ్రహించి, అగ్నిసాక్షిగా మైత్రీబంధాన్ని దృఢతరం చేసుకున్నారు.

సుగ్రీవుడు తన వైరి వాలి గురించి రామునికి వివరించాడు. మొదట్లో సుగ్రీవుడు శ్రీరాముడు వాలిని చంపగలడా అని సందేహించాడు. కానీ శ్రీరాముడు తన పరాక్రమం చూపించి, వాలిని సంహరించి సుగ్రీవునికు కిష్కింధ రాజ్యాన్ని అప్పగించారు. తర్వాత సుగ్రీవుడు వానర సేనలతో సీతాన్వేషణకు సహాయం చేశాడు.

సుందరకాండము – హనుమంతుని లంకాప్రవేశం

హనుమంతుడు సముద్రం దాటి లంకకు వెళ్ళి, సీతను కనుగొని, రాముని సందేశం అందించాడు. అశోకవనంలో బంధించబడిన సీతకు ధైర్యం చెప్పి, రాముడు త్వరలో వచ్చి ఆమెను విడిపిస్తాడని భరోసా ఇచ్చాడు.

యుద్ధకాండము – రావణ వధ

సుగ్రీవునితో కలసి శ్రీరాముడు సముద్ర తీరం చేరారు. దారి ఇవ్వనందుకు సముద్రునిపై పగిలారు. భయపడిన సముద్రుడు మానవ రూపంలో వచ్చి, తనపై సేతువు నిర్మించుకోమని చెప్పాడు. శ్రీరాముడు సముద్రంపై అద్భుతమైన సేతువు నిర్మించి లంకకు చేరారు.

రావణునితో భీకర యుద్ధం జరిగింది. చివరకు శ్రీరాముడు రావణుని సంహరించి, సీతను రావణుని చెర నుండి విడిపించారు. సీత యొక్క పవిత్రతను నిరూపించడానికి ఆమె అగ్నిప్రవేశం చేసింది. అగ్ని దేవుడు రాముని ఎదుట ప్రత్యక్షమై సీత ఎటువంటి పాపమూ చేయలేదని తెలిపాడు. అప్పుడు శ్రీరాముడు సీతను స్వీకరించారు.

లోక కంటకుడైన రావణుని సంహరించడం వల్ల ముల్లోకాలు సంతోషించాయి. శ్రీరాముడు విభీషణుని లంకకు రాజుగా పట్టాభిషిక్తుని చేశారు. దేవతలందరూ ఆనందించారు.

ఉత్తరకాండము – అయోధ్యకు తిరిగి రావడం

పద్నాలుగు సంవత్సరాల వనవాసం పూర్తయిన తరువాత, శ్రీరాముడు సీత, లక్ష్మణులతో కలసి అయోధ్యకు తిరిగి వచ్చారు. అక్కడ ఘనంగా పట్టాభిషేకం జరిగింది. శ్రీరాముడు ధర్మబద్ధంగా రాజ్యపాలన చేస్తూ, ప్రజలందరికీ సుఖసంతోషాలను కలిగించారు.

రామాయణ మహిమ

శ్రీమద్రామాయణం పఠించడం వల్ల అపారమైన ఫలితాలు కలుగుతాయి. బ్రాహ్మణులు పఠిస్తే అష్టాదశ విద్యలలో ప్రావీణ్యం సాధిస్తారు. క్షత్రియులు పఠిస్తే భూమండలాధిపతులు అవుతారు. వైశ్యులు పఠిస్తే అధిక సంపదలు పొందుతారు. శూద్రులు పఠిస్తే గొప్పవారు అవుతారు. రామాయణం అనేది కేవలం కథ మాత్రమే కాదు, అది జీవన మార్గదర్శకం, ధర్మబోధ, సత్యం, న్యాయం, త్యాగం వంటి విలువలను బోధించే అమూల్యమైన గ్రంథం.

ఈ విధంగా నారద మహర్షి  వాల్మీకిమహర్షికి శ్రీరామాయణమును 100 శ్లోకాలతో సారాంశాన్నిసంక్షిప్తముగా  వివరించారు.


శ్లోకం: 1 – 100

ఫలశ్రుతి:  లోకకల్యాణార్థం మరియు సకల శుభాలు పొందడానికి, సంకల్పించిన కార్యాలు నెరవేరడానికి ఈ రామాయణం లోని 100 శ్లోకాలు పారాయణము చేయడం మంచిది. కోరుకున్న ఉద్యోగం వచ్చి తీరుతుందని మరియు ఐశ్వర్యం, రాజయోగం కలుగుతుందని ఫలశ్రుతి. 24000 శ్లోకాలతో ఉన్న రామాయణం మొత్తం పారాయణం చేసిన ఫలితం లభిస్తుంది. ఎటువంటి కష్టములెనా తొలగుతాయని, వివాహం కాని వారికి వివాహం అయ్యితీరుతుందని ఋషి వాక్యము.

సంకలనం: శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణము

 

 

 

Primary Sidebar

Recent Posts

  • వినాయక చవితి విశేషాలు
  • రామాయణంలో స్త్రీ పాత్రలు
  • రామాయణంలో స్త్రీ పాత్రలు
  • ఉగాది – తెలుగు, కన్నడ జాతుల నూతన సంవత్సరాది
  • మహాశివరాత్రి: ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యత

Recent Comments

No comments to show.

Archives

  • September 2026
  • April 2026
  • March 2026
  • February 2026
  • January 2026
  • December 2025

Categories

  • Balakanda
  • Blog
  • Featured
  • Festivals
  • Soundaryalahari
  • Srimadramayanam
  • Srimata
  • Sthotras
  • Vishnu Sthotras
  • Women characters in ramayna

Copyright © 2026 · Swaadhyaayam